Enrique GodoyRefugio bajo Sus alas – Romanos 8:21-22
Iglesia Cristiana Remanente
Jonathan Godoy
1 de Septiembre de 2024
Calle Liverpool 44, Colonia Juárez Ciudad de Mexico
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El salmo 17 como dice nuestro hermano Felipe Gloria a Dios por las alabanzas
verdad que nos sensibilizan hacia a nuestros oídos y nuestros sentidos a oír
a su palabra eh gracias a Dios también por los que vinieron a pesar de las
dificultades viales de ahí de la ciudad que siempre hay siempre hay dificultades
los domingos siempre hay algo con los bicicleteros que la el maratón que el
día del perro que el día del Perico que el día del astronauta sea lo que sea
para que hagan marcha o protesta que el diputado dijo sí marcha
el diputado dijo no otra marcha de lo que sea va a haber pero gracias a Dios
no que a pesar de estas dificultades técnicas algunos de ustedes pudieron
llegar sanos y salvos acá y enteritos no porque siempre siempre de Por qué se
manifiestan en pasado de la re Por qué no se van al Desierto de los Leones Parque de los Venados váyanse a
marchar ahí se coman unas truchas por qué tiene que ser siempre paseo de la re
váyanse por lo menos un poquito más arriba basílica siempre ahí el mismo y a
obstaculizar y como es domingo creen que nadie va a salir de su casa no váyanse
aunque sea misa pero ya por qué andar marchando alborotadores sicarios
Ya volvieron a sacar el tema de los normalistas de los 40 42 normal Nunca
van a aparecer ya ya cierren la carpeta no de ese caso en fin hermanos
nuevamente lo hice un anuncio acá en el estudio pero lo vuelvo a reiterar
eh el último el siguiente domingo el pastor va a terminar con el estudio que
estaba dando y a finales de septiembre va comenzar el nuevo estudio que es qué
Ay las doctrinas de la gracia las doctrinas de la gracia interesados
apúntense con mi hermanita Maribel Reyes hermanita dónde estás si te pones de pie
Ahí está arriba Sí cierto Está en la en la escuelita Pero bueno búsquenla Maribel Reyes con ella se apuntan para
que ella posiblemente ella es la que les va a dar material para eh llevar a cabo acá en el en el estudio de las 99:30 de
la mañana eh las doctrinas de la gracia un estudio profundo y precioso de estas
doctrinas que nunca nunca está de más saberlas y conocerlas a profundidad y
maravillarnos con ellas no es así hermanos Así que vamos a comenzar con el
salmo 17 y le puse el el tema Refugio bajo sus
alas increíble solo un versículo habla de eso pero lo quise quise darle ese
título precisamente a nuestro mensaje y este salmo 17 es notable por su confianza en Dios su Falta de confianza
en sí mismo y su gloriosa Esperanza celestial de quién estoy hablando del Rey David uno de los que escribió la
mayoría de los salmos aquí David pone su confianza en Dios una Falta de confianza
en sí mismo y una gloriosa Esperanza celestial Este título del Salmo Es
simplemente oración de David algunos piensan que surgió cuando David era perseguido por Saúl en maón
algunos piensan eso no estamos totalmente seguros de qué es lo que sucedió para que David haya escrito este
salmo no podemos vincularlo a un momento específico de su vida pero confiamos en
que es inspiración divina Y eso es lo más importante no que David lo escribió Bajo la inspiración del Espíritu Santo y
el lenguaje de introducción es de fíjense bien en este salmo es del tribunal de justicia y David comparece
ante el juez supremo Quién es el juez supremo el señor el juez supremo para
presentar su causa Así que vamos a leer el salmo 17 están ahí hermanos es la
plegaria pidiendo protección contra los opresores oración de David si alguien
puede traerme un botecito de agua Les agradeceré Gracias hermanos plegaria
pidiendo protección contra los opresores dice la palabra de Dios Oye oh
Jehová una causa justa está atento a mi clamor escucha mi oración hecha de
labios sin engaño de tu presencia proceda mi vindicación vean tus ojos La
rectitud tú has probado mi corazón me has visitado de noche me has puesto a prueba y nada inicuo o hallaste he
resuelto que mi boca no haga transgresión en cuanto a las obras humanas por la palabra de tus labios yo
me he guardado de las sendas de los violentos
Sí gracias hermano versículo 5 sustenta mis pasos
en tus caminos para que mis pies No resbalen yo te he invocado por cuanto tú
me oirás oh Dios inclina a mí tu oído escucha mi palabra muestra tus
maravillosas y misericordias tú que salvas a los que se refugian a tu diestra de los que se levantan contra
ellos Guárdame como a la niña de tus ojos escóndeme bajo la sombra de tus
alas la de los malos que me oprimen de mis enemigas mis enemigos que buscan mi vida
envueltos están con su grosura con su boca hablan arrogantemente han cercado
ahora nuestros pasos tienen puesto sus ojos para echarnos por tierra son como
León que desea ser presa y como leoncillo que está en su escondite levántate oh Jehová sal a su encuentro
Órales Libra mi alma de los malos con tu espada de los hombres con tu mano oh Jehová de los hombres mundanos cuya
porción la tienen en esta vida y cuyo vientre está lleno de tu tesoro sacian a
sus hijos y aún sobra para sus pequeñuelos en cuanto a mí veré tu
rostro en justicia estaré satisfecho Cuando despierte a tu
semejanza Amén bendito señor Gracias te damos por este día que nos has traído con bien a todos permítenos poder
profundizar en este pasaje y poder aprender las maravillas de tu palabra señor en nombre de Cristo amén
Pues esta oración de David hermanos está repleta de peticiones principalmente
pidiendo protección al señor como podemos darnos cuenta no y aparecen muchos paralelismos literarios con el
salmo 16 si quieren anotarlo hay paralelismos literarios con el salmo
16 este salmo hay paralelismos con el salmo 16 y David gusta de usar temas y
frases de la narración del Éxodo aquí David está usando frases del Éxodo de Éxodo para ser más concretos de
Éxodo 15 anótenlo si quieren y de Deuteronomio
32 David está usando temas y frases de Éxodo 15 y de Deuteronomio 32 no los
vamos a leer porque hay mucho que ver son 15 versículos hermanos Así que tengo que irme hecho la
raya aquí David acude al tribunal divino como habíamos dicho con tres apelaciones
en su reclamación de Justicia por tanto dividiremos este salmo en Solo dos puntos hay tres apelaciones en su
reclamación de Justicia pero lo dividí en solamente dos puntos hermanos Uno Súplica para ser escuchado
en tiempos de crisis Súplica por ser escuchado en tiempos de
crisis Ese es nuestro punto número uno y el dos es Súplica por
protección punto uno Súplica para ser escuchado en tiempos de
crisis Súplica para ser escuchado en tiempos de
crisis punto dos Súplica por protección vamos a ver el primer punto
que es la Súplica de David para ser escuchado en estos tiempos de crisis porque todo mundo hemos pasado por algún
tiempo de crisis en nuestra vida y aquí David no no es la excepción estaba pasando por tiempos difíciles Así que
cómo empieza el versículo Oye oh Jehová una causa justa como ven hermanos en los
salmos como es común David oraba nuevamente desde un tiempo lleno de presiones e incertidumbres como casi no
los vivía David verdad y aquí comienza su apelación a Dios declarando la
justicia de su causa en este caso estaba David entregando al Señor su causa
propia él creía y él sabía que Dios tenía todas las razones para oír su
clamor porque su causa era justa la causa de David era justa qué dice ahí
está atento a mi clamor aquí clamor se traduce del hebreo
rinau rinau que es una palabra muy visceral hermano si ustedes lo ven puede
referirse rein puede referirse fíjense a un lloro o a un grito o a una Súplica
con tremenda angustia o bien un también se aplica rin
a un momento de demasiada alegría ya se fijaron eh todas las emociones incluidas
en esta palabra en rein que es clamor aquí el salmista es sincero y Está
seguro de que su clamor tiene derecho y es una causa justa porque encomienda su caso a Dios o sea está derramando todas
sus emociones al Señor sin embargo no toma venganza por sus propias manos ahí
está la cosa David descarga sus emociones como nosotros necesitamos hacerlo pero descargándose al señor no
tomando venganza con sus propias manos vean lo que dice lo que sigue del versículo escucha mi oración hecha de
labios qué sin engaño ahí hay algo importante
hermanos aún cuando David está convencido con respecto a la justicia de su causa también tuvo cuidado de hablar
Honestamente acerca de su problema La idea es no se ha victimizado No anda ahí
sufriendo Ay Por qué sufro no no está derramándose al señor pero no se han no cae en ese extremo de victimizarse y ni
está manipulando ni ocultando hechos que quedarían al descubierto si alguien se pusiera a investigar su vida si me
explico No está ocultando hechos y muchas veces nosotros hermanos podemos
nosotros podemos estar clamando a Dios por cierta situaci estresante en nuestra vida o porque se haga justicia o algo
por algo que hacen contra nosotros pero al mis mismo tiempo estamos nosotros
mismos ocultándolo ocultándolo mismo como si a Dios se le
pudiera ocultar algo no a veces hacemos eso hermanos y creyendo que Dios hace de la vista gorda con algo vergonzoso que
escondemos debe ser nuestra vida transparente vean salmo
139 23 al 24 anótenlo si quieren salmo 139
también David escribió esto salmo 139 23 y 24 vean como David oró
examíname oh Dios y conoce mi corazón pruébame y conoce mis
pensamientos y ve si hay en mí camino de perversidad y guíame en el camino eterno
a veces nosotros cometemos pecados que no nos damos cuenta Esta oración es eso
es si hay en mi camino de Saca los ables para que yo pueda confesaros
señor Qué hermosa oración no conocer el propio corazón y los motivos y pecados
ocultos y este es el tipo de cosas que David exclamaba antes de orar en este salmo se fijan bien era su Estilo aquí
Él viene a Dios con cierta confianza a través de una conciencia probada repito David vine a Dios con
cierta confianza a través de una conciencia probada
imagínense hermanos se otra vez repito se imaginan poder tener una vida tan
transparente que Dios mismo Hable bien de ti como cuando Dios le dijo a Satanás No
has considerado a mi siervo Job que no hay otro como él en la tierra varón perfecto y recto temeroso de Dios y
apartado del mal imagínense que Dios Hable bien de alguien de un hombre mortal se pueden imaginar tan solo ese
privilegio te imaginas ser alguien como Natanael también en Juan 1:47 como comoo el Señor
Jesús vio venir a Natanael Y qué dijo de él he aquí un verdadero israelita en
quien no hay engaño Somos humanos mortales pecadores
que el señor Hable bien de ti Wow no sea me vela la
cabeza hermano seamos creyentes que podamos decir junto con David escucha mi
oración hecha de labios sin engaño qué importante es eso verdad qué
importante es versículo 2 Qué dice de tu presencia proceda mi vindicación aquí
vindicación aquí en el hebreo es mishpat se traduce del hebreo mishpat que es
veredicto bien sentencia o un decreto formal un decreto formal David no quería
una reivindicación que viniera de él mismo vieran Como luchó contra El Rey
Saúl tantas veces y Tuvo Tuvo varias oportunidades los que han leído este los libros de Samuel David tuvo varias
oportunidades para arreglar las cosas él mismo como mencioné podía haberse vengado de Saúl
pudo haber tomado las cosas en sus propias manos y hasta matarlo pero se negó aguantó se contuvo y esperó hasta
que la vendica llegara de Dios mismo ahí está la diferencia
te esperó hasta que llegara de la presencia de Dios esa fue una forma importante en la que David dejó su
problema al señor es como si hubiera dicho Dios me niego a tomar el asunto en mis propias manos esperaré que de tu
presencia proceda mi vindicación y quiero saber que esta es tu obra y no
mía Ahí está las cosas ahí está la cosa hermanos seguimos vean tus ojos la
rectitud vean tus ojos La aquí David formula su pedido de una manera que puso
puso más énfasis en la justicia de Dios que en su propia causa y él creía que su
causa era justa pero habla de una manera que daba más importancia a la rectitud
como estamos viendo aquí en el pasaje acompáñenme a Ezequiel 18 vean como Dios siempre nos jala ha el
rado lado recto el lado recto porque solo la perspectiva de él es la correcta
hermanos no la nuestra Ezequiel 18 del 25 al 29 vean como el profeta Ezequiel
reprende al pueblo de Israel Ezequiel 1825 al 29 Cómo
dice Ezequiel y si dijerais no es recto el camino del señor oid ahora casa de
Israel no es recto mi camino no son vuestros caminos qué
torcidos la diferencia entre los camios de Dios y los nuestros no apartándose el
justo de su justicia y haciendo iniquidad él morirá por ello por la iniquidad que hizo morirá y apartándose
el impío de su impiedad que hizo y haciendo haciendo según el derecho y la justicia hará vivir su alma porque miró
y se apartó de todas sus transgresiones que había cometido de cierto vivirá no morirá el que el el que Cometa justicia
Pues que sea recto si aún dijere la casa de Israel no es recto el camino del
Señor a ver No son rectos mis caminos casa de Israel ciertamente vuestros
caminos no son rectos los caminos de Dios son los rectos y David lo sabía Y apelaba a eso
y y él sabía que era recto el señor su idea fue la idea de David fue algo como
esto señor creo que mi causa es justa y escudriñado mi propio corazón en busca
de engaño sin embargo Espero tu vindicación y quiero que hagas y promuevas lo que es correcto si no estoy
de tu lado muéveme para que lo esté algo así está diciendo David si no estoy de
tu lado señor muéveme para que yo lo esté quiero tener la conciencia limpia
tranquila señor versículo 3 de nuestro pasaje hermanos Qué dice David tú has
probado mi corazón me has visitado de noche probado aquí del hebreo bachan Qué
chistoso el nombre no bachan o bacán probado es bacán que también es tú has
investigado tú has investigado señor mi corazón aquí el comentarista Adam Clark
nos cuenta de este salmo que sí posiblemente según el hermano Que
investigó posiblemente sí surja de la cacería de David por parte de Saúl es
como si David hubiera dicho me has visto en mis retiros más secretos Y sabes si he planeado maldades es contra el que
ahora quiere quitarme la vida algo así más o menos está diciendo David y el salmista Nos invita a la
prueba en los versículos anteriores No aquí habla como si hubiera pasado la prueba me has puesto a prueba y nada
inicuo hallaste como Job 2310 lo que dijo Job pero él sabe el camino que tomo
cuando me haya probado saldré como el oro decía Job porque Job se mantenía en
integridad para el señor si es me hasta me has puesto a prueba dice David y nada
inico hallaste ahora ojo estaba diciendo David que no
tenía pecado que no tenía pecados no lejos de ser una declaración
soberbia de pureza no se estaba dando baños de pureza a David Así que lejos de eso la afirmación de David brotaba de
haber entendido su relación con Dios ahí está la cosa hermanos en los Salmos 32 y
y 51 no lo busquen pero anótenlo si quieren vean la lo transparente que es
los autores de La Biblia qué transparentes son en los Salmos 32 y 51 ahí David reconoce abiertamente sus
pecados ahí está la diferencia en cada salmo es un tema diferente y en el 32 51
David reconoce y confiesa sus pecados sin embargo aquí en nuestro salmo su
relación con Dios incluía una una íntima amistad bien bonita una íntima amistad con el Señor y había continuo
arrepentimiento y perdón su afirmación de rectitud por lo tanto hermanos se basa en su búsqueda continua de Dios hay
una búsqueda continua del señor hermanos se necesita de veras cierto
nivel de paciencia y madurez para permitir que Dios pruebe el corazón de uno de esta manera porque a veces cuando
el señor prueba los corazones Uf sacamos el cobre no sale sale lo peor Así que
debemos de aceptar que Dios puede hacerlo debemos aceptar el hecho de que podríamos estar equivocados y que
alguien más puede tener la razón en el asunto si es algo que que pedimos que el señor haga justicia Qué tal si el otro
tiene la razón y nosotros no hay que estar eh Hay que estar preparados para
eso y hay que estar más interesados en la justicia de Dios y su estándar de lo correcto y lo incorrecto que en ganar
nuestra causa que a veces puede ser un caso egoísta o de que yo tengo que tener
la razón a fuerza no no siempre es así debemos acercarnos al señor y a su
palabra con un corazón listo la cabeza agachada listos para ser convencidos Y
corregidos por qué no también seguimos hermanos con el salmo he resuelto que mi boca no haya
transgresión Qué es transgresión una falta No pecado transgresión aquí en
hebreo es habar jaar que es pasar por encima se refiere a alguien que no tiene
escrúpulos Pues el transgresor es alguien que no tiene escrúpulos que es capaz de qué de todo no de mentir de
manipular evidencias o de victimizarse ellos Sí ellos sí se victimizan con tal de salir Librado del asunto o de querer
tener siempre la razón me victimizo para que así todos se fijen en que cuánto
sufro que es injusto lo que me hacen y ahora sí me den la razón no
proverbios 13:3 proverbios 13:3 Qué dice el que guarda su boca preserva su vida
pero el que mucho abre sus labios termina en ruina es prudentes hermanos si nos están
persiguiendo o sufrimos algo de alguna manera ser prudentes
mejor encomendar nuestra causa al Señor No es cierto ser prudentes y alguna
alguna vez Todos hemos caído en algunas de estas cosas no en mayor o menor grado este y Sale sale lo peor que hay de
nosotros cuando hay hay injusticias o hay alguna presión desde la niñez
hermanos desde la niñez a veces Hemos llegado a tener esa habilidad o astucia
de mentir o de mover las fichas para salir librados ya desde la niñez lo
teníamos algunos más que otros pero siempre está ese esa esa astucia de
dónde dónde la sacamos ser ventajosos ya estaba el pecado ahí pero no estaba en
su plena madurez y ya lo teníamos pero David tiene cuidado de no
hablar de manera pecaminosa acerca de su crisis pue hablar de una manera que pudiera engañar a otros o a sí mismo no
O promover su propia causa expensas de la justicia de Dios y sin embargo David
había resuelto que no sea así que no se hace de esa manera vean versículo 4atro
verso 4atro en cuanto a las obras humanas Qué significa esto aquí se
refiere a los hechos tangibles las evidencias claras acerca eh ante la vista humana pues ante las evidencias
ante los ojos de los hombres en cuanto a las obras humanas por la palabra de tus
labios yo me he guardado de las sendas de los violentos esta era una de las razones
por las que David era muy bueno en esta clase de fuerte autoanálisis vivía de las palabras de los labios de
Dios conocía amaba y vivía la palabra de Dios la palabra divina la la hizo suya
David y fue esta palabra misma la que probó al salmista y no halló nada y
gloria a Dios Por ello no no halló nada estaba inocente estaba limpio de conciencia fue esta la que dio a David
la sabiduría y la fuerza para guardarse qué sigue en el pasaje del estilo de vida de los impíos ahí está yo me he
guardado en las sendas de los violentos eso lo guarda cuando tienes la
conciencia tranquila y no has hecho nada el Señor te protege qué es lo que hace el apóstol Pedro primera de Pedro 4 Ahí
vamos al pasaje primera de Pedro 4 el apóstol Pedro vean como les da unas
indicaciones a los creyentes sobre guardarse del pecado de los incrédulos para no desear tomar venganza por su
propia mano y también por qué no que puedan responder con conciencia tranquila ante cualquier prueba o ataque
qué tips tan hermosos nos da Pedro primera de Pedro 4 del 1 al 6 desde que
empieza el capítulo primera de Pedro 4:1 qu dice puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne vosotros
también armaos del mismo pensamiento pues quien ha padecido en la carne terminó con el pecado versículo 2 Qué
dice para no vivir el tiempo que resta en la carne
conforme a qué conforme a las concupiscencias de los hombres sino conforme a qué a la voluntad de Dios
luego qué confrontada nos da Pedro eh en versículo 3 Qué dice baste ya el tiempo
pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles Basta ya ya deja de
mezclarte con ellos y hacer lo que ellos hacían andando la lista que da Pedro eh andando
en la cbia concupiscencias embriaguez disipación y abiles idolatrías
acuérdense que el pueblo de Israel se mezclaba con los paganos y caía en todo esto y nosotros también no estamos
exentos de llegar a caer en esto alguna vez y Pedro dice Basta ya ya deja de
involucrarte en eso dejando de involucrarte en eso haces
la diferencia Qué dice verso 4 de Pedro a este o sea los los paganos les parece
cosa extraña que vosotros no corrá con ellos en el mismo desenfreno de disolución y que hacen y os ultrajan o
sea se burlan de ti te calumnian te persiguen Pero mira qué qué pasajito eh
el versículo 5 Pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los
vivos y a los muertos por eso Tú tranquilo tranquila ellos darán cuenta algún día
ese burlen lo que quieran y tú tienes la conciencia tranquila y obedeces al Señor
versículo 6 porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los
muertos para que sean juzgados juzgados en carne según los hombres Pero qué
vivan en espíritu según Dios tan simple las instrucciones de
Pedro no hemos seguido estas instrucciones en que nos que nos pone o andamos todavía atorados en alguna de
las cosas del mundo hay n más un atoron cito todavía andamos atorados en alguna
de estas listas que Pedro pone encomendemos nuestra causa al Señor o
sea reconciliemonos con Dios con eso pongámonos a cuentas con Dios para que podamos tener esa conciencia
tranquila repito hermanos David aprendió y mostró esa lección una y otra vez
durante toda su larga crisis con sus enemigos comenzando con el mismo Rey Saúl tuvo que protegerse a sí mismo a su
familia y a sus hombres de Saúl sin convertirse él mismo en un destructor
violento y egoísta como Saúl Qué difícil para el mundo es casi imposible porque
el mundo que lo que dice véngate no el gobierno no hace nada tú
tú tú Hazlo y tú ejecútalo no es así para eso está el gobierno y y en nuestro
caso el señor encomendarle nuestra causa al Señor que haga justicia y ahora sí
pasamos Alo sego punto hermanos punto B una Súplica por
protección una Súplica por protección y empezamos con el versículo 5 que dice
qué dice David sustenta mis pasos en tus caminos Cómo nuevamente nos muestra la
significa una humildad muy significativa no de David de la oración de David una
tremenda humildad sustenta mis pasos en tus caminos quiere ser decir sostenido
pero son los caminos de Dios solo en los caminos de dios incluida en esto que
está la la oración tácita señor si no estoy en tu camino por favor ponme Allí
quiero estar en tus caminos no en los míos dice el comentarista Horn y cito la
palabra de Dios nos da dirección pero la gracia de Dios debe capacitarnos para
seguir su dirección y esa gracia deba obtenerse por medio de la oración
estamos orando hermanos cuando pasamos por pruebas oración es tan importante y David siente que está en
peligro de caer o de resbalar en el desastre necesita que el señor mantenga su sus pasos para que sus pies no
resbalen lo está diciendo aquí en el pasaje para que sus pies no resbalen Por
cierto aquí resbalar en hebreo es mot mot esta palabritas que también se
traduce para que mis pies No flaqueen o no se deslicen o caigan o incluso se
conmuevan obvio no es algo literal se refiere a que David Pide a Dios que no
lo deje caer en tentación deslizarse fallarle al señor es lo más importante
no dejes señor que te falle no David no quiere fallarle a su señor el cual es su
pastor y nada le faltará eh ahí está el corazón de David algo Alo algo muy
similar al límite que le puso José el soñador a la esposa de potifar recuerdan cómo le contestó este con los coqueteos
y con las insistencias de ella cómo le respondió José cómo pues haría yo este grande mal y pecaría contra Dios Qué
diferencia eh de respuesta de un hombre de Dios que cualquier
mundano dijo charlos spon y cito qué resbalar en los caminos de Dios sí el
camino es bueno pero nuestros pies son malos y por lo tanto resbalan Incluso en
las sendas del Rey Eso dijo spurgeon sí somos somos débiles somos débiles y
caemos Por eso hay que agarrarnos siempre de la palabra de Dios porque somos débiles y frágiles y
caemos simplemente El ejemplo de oración de nuestro Señor Señor Jesús Qué incluye el ejemplo de oración no nos dejes caer
en tentación más qué Líbranos del mal esa frase no está ahí de
adorno hermanos nos confronta no es así nos Recuerda que debemos pedirle
precisamente eso al señor no nos dejes caer en tentación sino Líbranos del mal
y el señor lo va a hacer verso 6 aquí David pide que lo mantenga salvo con su poder verso 6 de
nuestro salmo Yo te he invocado por cuanto tú me oirás oh Dios inclina a mí
tu oído escucha mi palabra aquí el hebreo la palabrita inclinar en hebreo
es Nat que es amplía estira extiende tu oído a lo que te
quiero pedir como cuando El Profeta Daniel Ora al señor no Acompáñame a Daniel
9 cuando El Profeta Daniel Ora al señor y hace hace una intercesión
preciosa un ruego por su pueblo que se ha desviado Daniel 9:17
17 al 19 vean como El Profeta Daniel Pide al Señor los ruega por su pueblo
que no ha andado bien eh en los caminos de Dios y es Franco y es sincero Daniel
Daniel 9:17 al
19 Qué dijo el profeta ahora pues Dios nuestro Oye la oración de tu siervo y
sus ruegos y haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado por amor del señor
vean lo que dice en el verso 18 inclina inclina vieron inclina Oh Dios mío tu
oído y Oye igual que David ahí está Daniel diciendo inclina Oh Dios mío tu
oído y Oye Abre tus ojos y mira nuestras desolaciones y la ciudad sobre la cual
es invocado tu nombre y Daniel se está victimizando diciendo ay Pobrecitos que nosotros somos los pueblos de Israel
vean lo que dice lo que sigue Por qué por qué está pasando esto porque no
elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en confiados en nuestras
justicias sino en tus muchas misericordias porque no elevamos
nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias sino en tus muchas
misericordias Oye señor Oh Señor Perdona perdona está a admite que su pueblo ha
fallado él está siendo sincero de que confía el señor que confía a su pueblo
en sus misericordias a pesar de que ha fallado tanto pero dice Daniel en el versículo 19 Oye señor Oh Señor Perdona
presta oído otra vez presta oído inclina tu oído señor y Hazlo No tardes por amor
de ti mismo Dios mío porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu
pueblo y conociendo al pueblo de Israel qué pasaba cuándo clamaba al
Señor cuando le apretaban el pescuezo verdad pueblo de Israel cuando era
oprimido y cuando los hacían sufrir Ay sí clamaban al Señor cuando el señor los
libraba del asunto y aparte les daba sus bendiciones y abundancia Qué hacían otra
vez se desviaban y otra vez y luego volvía un pueblo pagano a a a someterlos
y a oprimir losos y otra vez clamaban al señor solamente así A veces así pasa con
nosotros no nuestra necesidad es tan grande que el señor tiene que presionar para que ahora sí o salga salga clamar a
él aquí El Profeta Daniel está consciente de lo mucho que ha fallado el pu pueblo de Israel a Dios a lo largo de
los siglos pero al mismo tiempo Daniel Confía en la misericordia basta de Dios
y que él puede perdonar si alguien le busca y se arrepiente ahí está la maravilla del señor no
y por su lado la tranquilísimo de sus crisis nos da mucho aliento no es
así es alentadora Y aunque todavía sus problemas no han desaparecido todavía
David Confía en que Dios lo va a oír cuando lo invoque como lo vemos en el verso 7 hermanos de nuestro salmo
regresamos a nuestro Salmo Aunque sus problemas no han desaparecido todavía
Confía en que el señor lo oirá cuando lo invoque como vemos en en el verso 7 Qué dice muestra tus maravillosas
misericordias tú que salvas a los que se refugian a tu diestra aquí por cierto hermanos ver
viario cultural Esta es la primera aparición en los salmos de la de la palabra
misericordias muchas misericordias aquí por primera vez en los salmos aparece
misericordias qué qué bárbaro la primera vez en verdad todo
este verso es el lenguaje del Éxodo eh como ya había mencionado hermanos Éxodo 15 ahí ahí está tomando David esa
porción del Éxodo y le está aclamando al señor es un lenguaje de redención El
Éxodo que vino a ser una narrativa bien normativa que el pueblo de Israel usaba en la adoración de Dios y sus peticiones
y sus testimonios y aquí el salmista con Este lenguaje pide una acción definida
de Dios y reconoce y acepta la misericordia y el amor de Dios es tan
tan importante para el pacto con los que claman y se refugian en él Charles spurgeon escribió y
cito la maravilla del amor extraordinario es que Dios lo convierte en algo tan ordinario que nos dé
maravillosas misericordias y sin embargo nos la dé tan a menudo que se convierte
en una bendición diaria y sin embargo siga siendo maravillosa Así es el
señor dice sigue contin continua spur John diciendo no ves que has sido Un
pecador maravilloso no ves que has sido Un pecador maravilloso maravillosamente
ingrato ha sido maravillosamente has agravado tus pecados maravillosamente
pateaste contra las lágrimas de una madre maravillosamente desafiaste los
consejos de un padre maravillosamente te has reído de la muerte maravillosamente
has hecho un pacto con la muerte y una alianza con el infierno Oh Oh dice él
Dios nunca tendrá misericordia de mí es una cosa demasiado grande para esperar
una maravilla demasiado grande para esperar joven Aquí hay una nueva oración para ti muestra tus maravillosas
misericordias de la cita e cómo lo el señor cómo nos trata no a
pesar de lo que hemos sido maravillosas misericordia sobre nosotros una y otra vez verso
8 Guárdame como La niña de tus ojos Aquí esta frasecita se refiere a la pupila
del ojo usted sabe el ojo humano así así como nosotros protegemos este órgano de
la vista del mismo modo Dios protege a su pueblo eso está refiriéndose David se
usaba como para describir algo precioso no que se lastima bien frágilmente que exige
protección protégeme como La niña de tus ojos David anhela ser guardado por Dios
como si fuera algo valioso no incluso frágil proverbios 7:2 Qué dice
proverbios 7:2 ahora es al revés qué es lo que nos
dice el Señor proverbios 7:2 guarda mis mandamientos y vivirás y mi enseñanza
Como qué como La niña de tus ojos guardala como cosa más
frágil escóndeme seguimos con el pasaje hermanos escóndeme bajo la sombra de tus
alas Esta es otra figura retórica bien poderosa y es la razón del título de
este mensaje mis hermanos escóndeme bajo la sombra de tus alas la idea que es es
como es como una ave madre no como una gallinita que protega a sus polluelos de
cualquier Depredador que llegue no o de los elementos o de los peligros reuniéndo los bajo sus alas eso es muy
Moisés el mismo Moisés usó ambas metáforas eh la niña de los ojos y la madre águila usó ambas metáforas en en
su en su cántico las usó para referirse a cómo Dios ha protegido a su pueblo
cuando José es nombrado su sucesor para guiar a los israelitas a conquistar la tierra de canal ahí cuando Josué es
nombrado su sucesor para guiarlos Moisés da un precioso Canto
alabando al Señor lo vemos en el Deuteronomio 32 acompaña eh miren lo que
dice Moisés una vez que Josué ya es nombrado
y tiene que guiar a los israelitas a conquistar Canaán ya que Moisés no puede
seguir Deuteronomio 32 versos 9 al 11 nada más versos 9 al
11 aquí Moisés Canta al Señor versos 9 al 11 Y qué dice y y y y
y muestra estas dos metáforas Moisés como lo acabo de mencionar
329 al 11 Deuteronomio porque la porción de Jehová es su pueblo Jacob La heredad
que le tocó le halló en tierra de desierto y en yermo de horrible soledad
la trajo alrededor lo instruyó Qué dice lo guardó Como
qué como a la niña de su ojo y luego qué sigue como el águila que exista su
unidada revolotea sobre sus pollos Dios extiende sus alas los toma los lleva
sobre sus plumas ya vieron las dos las dos mismas eh metáforas que muestra
David las mencionó Moisés El comentarista Horn dice esto y
cito en conjunto estas dos frases O sea la niña de los ojos y la sombra de sus
alas estas dos frases son imágenes poderosas del cuidado de Dios por su
pueblo aquel que ha acercado y guardado tanto esa parte preciosa y tierna la
pupila del ojo y que ha proporcionado la seguridad de una prole joven e indefensa bajo las alas de su madre Se le ruega
aquí que extienda el mismo cuidado providencial y amor paternal a las almas
de sus elegidos esoo dijo el comentarista Horn no recuerdo su nombre su apellido
Horn hermanos la protección de Dios tiene propósitos mucho más grandes que
ayudarnos a evitar el sufrimiento quiere hacernos mejores siervos suyos
ahí está la cosa el Señor nos protege también guiándonos en medio de las
circunstancias difíciles No simplemente ayudándonos a escapar de ellas ven La la
diferencia el Señor nos protege guiándonos en medio de esas
circunstancias difíciles No simplemente ayudándonos a escapar de ellas por eso
tenemos que pedir al Señor que nos dé esa fortaleza para aguantar cualquier
prueba y ahora hermanos vamos a ver un listado de las cosas que caracterizan a los enemigos de David y por tanto gente
que era enemiga de Dios mismo veamos lo que están haciendo todos estos pimpollitos vamos a ver el versículo 9
Qué dice de la vista de los malos que me oprimen y de mis enemigos que buscan mi
vida muy similar a cuando como empieza el salmo 56 eh Ten mi piedad de mí os
Dios porque el hombre me ha pisoteado me oprime combati me todo el día muy
parecido eh y Sol explicar este verso hermanos es clarísimo Por cierto había un maestro
bíblico de habla inglesa que tenía la costumbre de hacer cierta oración cuando se sentía atacado saben qué decía decía
señor tu propiedad está en peligro así oraba el hermano señor tu
propiedad está en peligro verso 10 envueltos están con su grosura
Qué significa Este término está muy gorditos o qué no literalmente han
cerrado su corazón Eso es han cerrado es un es un modismo muy común del Antiguo
Testamento eh Para denotar que están siendo insensibles denota insensibilidad
como el salmo 11970 si quieren anótenlo salmo 1970 Qué dice de los
impíos su corazón está cubierto de grasa No es que sea literal Qué
significa que no deja que nada entre su corazón está cubierto de grasa pero yo
me deleito en tu ley salmo 737 también ahí David lo
menciona salmo 737 Qué dice los ojos se les saltan de
gordura cómo está eso gordura significa una que protege
que no deja que nada entre sus ojos se saltan de gordura se desborda su corazón con sus antojos como que también indica
que están cegados no por sus deseos carnales nada más o por su propia
opinión aquí David describe los enemigos que eran bien insensibles llenos de su
grosura por lo tanto qué sigue ahí del pasaje hermanos la consecuencia de tener
ese corazón con su boca hablaban arrogantemente la consecuencia
del corazón endurecido Qué es hablar de manera arrogante como el apóstol Santiago
confronta a los ricos de su tiempo no diciéndoles habéis vivido en deleite sobre la Tierra y sido disolutos habéis
engordado vuestras corazones como el día de la matanza Eso lo dice en Santiago 5 5 al 6
anótenlo Santiago 5 del 5 al 6 habéis condenado y dado muerte al justo y él no
nos hace resistencia vean como Santiago repito habéis engordado vuestros
corazones como el día de la matanza igual la soberbia no
ahí dureza de corazón el comentarista jor nuevamente
nos explica esto y cito hermanos el significado claramente de lo que es Es
que el orgullo es el hijo de la abundancia el orgullo es el hijo de la
abundancia engendrado por la complacencia propia la complacencia que endurece los
corazones de los hombres contra el temor de Dios y el amor de sus prójimos cuídese cada uno hermano de que mi mando
la carne no Levante contra sí mismo un enemigo de este sello muy buen
comentario versículos 11 y 12 hermanos seguimos vamos a avanzando ya casi vamos
a la final versículos 11 y 12
han cercado ahora nuestros pasos tienen puesto sus ojos para echarnos por tierra
son como León que desea ser presa y como leoncillo que está en su escondite la experiencia de David no
Cómo describe las acciones peligrosas salvajes como bestias de sus enemigos no
lo destruirían como un león destruye su presa y pues como todo lo que sucede
cuando está en el desierto y los hombres de Saúl lo rodean en primera de Samuel 23:26 si quieren busqu
vean primera de Samuel primer libro de Samuel 2326 ahí vemos el detalle lo que
nos confirma que tal vez fue este salmo escrito por esta causa primer libro de
Samuel 23 26 vos el detalle primero de Samuel 2326 dice y
Saúl iba por un lado del monte y David con sus hombres por el otro lado del
monte y se daba prisa a David para escapar de Saúl más Saúl y sus hombres
qué hicieron habían encerrado a David y a su gente para
capturarlos parece que está David escribiendo lo que le pasaba no en los versículos 11 y 12 Ah ahí está ahí está
el detalle de la historia por eso David escribe que han cercado ahora nuestros pasos y tienen pues sus ojos y como León
no esperando atacar versículo 13 Qué dice levántate oh Jehová sal a su encuentro sal a su
encuentro en hebreo es kadam cadam Es decir anticípate está pidiendo David al Señor que haga esto anticípate y
alcánzalo como un león ellos como leones y tú señor también o sea avanza contra él enfrenta
su rostro enfréntalo en batalla Qué dice
póstal Libra mi alma de los malos con tu espada obviamente no es que Dios tenga
una espada literal pero ya saben a lo que se refiere David no que que Dios haga justicia Aquí está declarando
nuevamente su dependencia de Dios para protegerlo eso es lo hermoso de aquí hermanos no fue porque David tuviera
miedo de enemigos semejantes a leones sabemos que no es literal cuando era
niño David qué hacía David había vencido a tanto a osos como a leones ahí lo
vemos en primera de Samuel di 1 ahí anótenla nada más ahí vemos la la juventud de David primera de Samuel 17 a
partir del 33 Cómo David lograba vencer a los a los depredadores no con con con
onda y piedra no es porque David tuviera ese miedo superficial de que sus enemigos
son como leones era porque David necesitaba ver a su enemigo Derrotado por la mano de Dios no por la mano de
David Repito no por la mano de David durante todo ese tiempo como David se
negó a atacar a Saúl verdad cada vez que tenía la oportunidad pudo hacerlo y no
lo hizo porque sabía que Dios debía atacar a Saúl no el mismo David versículo
14 de los hombres con tu mano oh Jehová de los hombres mundanos cuya porción la
tienen en esta vida Qué significa eso cuya porción la tienen en esta vida aquí
David reconoce una característica de sus enemigos que era que miraban mucho más a
esta vida que en la eternidad Esa es la perspectiva del impío del del mundano
miran más en la prosperidad la riqueza que va a tener aquí que cualquier cosa
que sucede en la eternidad muy posible que haya tenido algunas satisfacciones en este en esta
vida Pues dice a continuación Qué dice es muy posible que hayan tenido los
los impíos no no hablo de David es muy posible que ellos si hayan tenido prosperidad y éxito y riquezas en esta
vida porque es lo que dice David y cuyo vientre está lleno de tu tesoro sacian a sus hijos y aún sobra
para sus pequeñuelos o sea tienen en abundancia le sobra a
ellos spurgeon Charles spurgeon lo explicó así y cito su apetito sensual obtiene la
ganancia que anhelaba Dios les da a estos cerdos las cáscaras que necesitan
un hombre generoso no niega a los perros Sus huesos y nuestro Dios generoso da incluso a sus enemigos lo suficiente
para colmar losos si no fueran tan irracionales como para no estar nunca satisfechos Qué pasa cuando ellos tienen
abundancia ni así se sacian porque siguen huecos acompáñenme al salmo
39 salmo 39 Ay me estoy quedando ronco
salmo 39 solo los versos 5 al 8 salmo 39 5 al 8 Qué dice he aquí 39 5
al 88 he aquí diste a mis días término corto y mi edad es como nada delante de
ti ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive cel o sea que sea tu
voluntad ciertamente como una sombra es el hombre ciertamente en vano se afana amontona
riqueza Y qué que sigue y no sabe quién la recogerá y ahora señor qué
esperaré En dónde está su esperanza mi esperanza está en ti líbrame de todas
mis transgresiones No me pongas por escarnio del insensato muy parecido no
así como lo que acabamos de ver en este salmo 39 hermano podemos confirmar a través de la
historia una cosa que la gracia común de Dios ojo la gracia común la gracia común
de Dios que le da a todos los hombres en su misericordia esa gracia Cómo es tomada por los hombres no
les importa desgraciadamente es pasada por alto por aquellos quedan satisfechos
con la prosperidad temporal lo vemos aquí en el salmo 14 digo en el verso 14
que diga de nuestro salmo en el verso 14 pero David regresa a la perspectiva justa a A
qué regresa a la verdadera satisfacción di en el señor en el
siguiente final versículo 15 Qué dice en cuanto a mí veré tu rostro en
justicia estaré satisfecho cuando despierta tu semejanza hay más de lo que
se aparenta ver aquí está glorioso este versículo hermanos el comentarista
kidner escribió está precioso lo que dice el el hermano kidner y cito este magnífico
versículo 15 se eleva directamente desde las prósperas tierras bajas del versículo 14 donde Todo estaba ligado a
la tierra se eleva vean Cómo empieza en cuanto a mí David se coloca aquí en
contraste con sus enemigos no que miraban solo en esta vida no no en la eternidad en cuanto a mí veré tu rostro
en justicia Cómo cómo nos está revelando algo tremendo hermanos aquí David sí
creía en la vida después de la muerte y no solo creía en eso sino que un día vería el rostro de Dios y tendría
una justicia que le permitiría ver su rostro y tener esa relación y comunión
sin obstáculos con el señor precioso no pool el comentarista Matthew pool
escribió y cito no envidio la felicidad de los impíos Pues mis esperanzas y
felicidad son de otra naturaleza no pongo mi porción en tesoros terrenales y temporales como
ellos lo hacen sino en contemplar el rostro de Dios y amigos desde la
perspectiva del nuevo pacto Cómo podemos decir esto podemos decir que esta
justicia es el don de Dios o otorgado a quienes creen en la obra expiatoria de
Cristo para el perdón de sus pecados desde la perspectiva del nuevo pacto es ahí Cristo qué sigue David diciendo
estaré satisfecho Cuando despierte aquí la palabra despierte
viene del hebreo cuts cots también se aplicaba para velar está bien para velar
aquí David sabía que la transición de esta vida a la siguiente era como despertar
Cuando despierte se vión como despertar como si hubiera subido un sueño en los
creyentes es eso cómo el señor se refiere a los creyentes como dormidos no
en el Nuevo Testamento los que duermen y Despierten la presencia de Dios no y
hermanos aún teniendo el señor a veces tendemos a pensar en el cielo y sus realidades como como muy lejano No es
cierto o como un mundo de sueños incierto nublado
A veces tenemos a no darle tanta importancia a esto y en verdad es más
real que nuestro entorno actual es más real lo espiritual que esto estamos
viviendo porque esto es etéreo es Es se destruye se acaba algún día se va a
acabar todo esto y por el
contrario más bien nuestro mundo actual es incierto y turbio esto que vemos y
que la gente se confía de lo que ve eso es lo incierto y lo turbio y lo espiritual es lo eterno lo que debemos
estar más seguros cuando despertemos en la presencia de Dios no es
así pero David sabía que el mundo del más allá era más real y menos onírico
que el nuestro es onírico O sea que no son sueños no son simples utopías de un
mundo mejor no como un mundo futurista bonito que nos pintan algunos No no es
eh No es un mundo fantasioso es la gloria eterna que es verdadera hermanos
como dice el comentarista Mayer y cito Llegará el momento en que nos
despertemos Nos pondremos en marcha y nos declararemos tontos por haber contado los sueños como realidades
mientras estábamos ajenos a las realidades eternas buenísimo
comentario Por cierto hermanos a pesar de que la creencia en la resurrección no era muy difundida en los tiempos del
Antiguo Testamento varios pasajes nos muestran que sí se comprendía en parte eh Por
ejemplo vamos a a Job 19 algunos de ellos son estos eh vamos a leer
eh tres pasajito nada más tres pasajito nada más que nos muestran que sí había
una convicción en algunos hombres de Dios que había vida después de la muerte Job
19 25 al 27 ustedes recuerdan cuando Job se
defendía cuando lo estaban acusando sus tres amigos Cómo responde Job Mirando al
futuro Job 19 25 al 27 Qué dice yo sé que mi redentor vive í algo profético no
y al fin se levantará sobre el polvo y después de deshecha esta mi piel en mi
carne qué he de ver a Dios al cual veré por mí mismo y mis
ojos lo verán y no otro Aunque mi corazón desfallece dentro de mí Pues sí
porque Job estaba sufriendo sufriendo por todos lados el le quitó todo y aparte atacó su
salud y aún así miran qué Esperanza dejó qué hemos sufrido nosotros
nada otro caso salmo
4915 salmo 4915 anótenlo si quieren Qué dice el
pero Dios 4915 pero Dios redimir mi vida del Poder
del Seol Por qué Porque él me tomará
consigo Qué precioso él me tomará consigo otro el tercero y último Isaías
26:19 hay muchos otros más pero no más vamos a ver tres Isaías
2619 aquí es el cántico de confianza en la protección de Dios es Es un cántico
que vemos acá en Isaías 26 y el 19 Qué dice tus muertos vivirán sus cadáveres
resucitarán despertad y Cantad moradores del polvo porque tu Rocío es cual Rocío
de hortalizas y la tierra dará sus muertos otra evidencia que había conocimiento de esto en el Antiguo
Testamento Aunque el enfoque de David esta en la eternidad hermanos este último verso que vimos del
salmo 17 no Ignora el día presente eh Hay un sentido real en el que estas
realidades una comunión más cercana con Dios justicia en nuestra vida y una vida
verdaderamente despierta una vida cada vez más conforme a su imagen puede ser cada vez más nuestras
en esta vida debemos recordar que la vida eterna comienza
ahora momento de la salvación comienza la vida eterna hermanos y miren cómo termina el pasaje
Cuando despierte a tu semejanza David no tenía un conocimiento
muy sofisticado del cielo no tenía detalles él no fue llevado al tercer sio como Pablo como Pablo escribe en segunda
de Corintios 12 no lo tenía Se podría decir que nadie en el Antiguo Testamento realmente tenía un conocimiento vasto
del cielo sin embargo sabía que cuando via el rostro de Dios cuando recibiera
su justicia cuando despertara en la realidad celestial sería en la semejanza
de Dios Esa era la convicción de David David parecía anticipar lo que Pablo
escribiría unos 1000 años después porque a los que antes conoció también los
predestinó para que fuesen hechos como conforme a la imagen de su hijo y están
dándose cuenta de eso ser hechos los creyentes conforme a la imagen de Cristo
según romanos 88:29 eé
bárbaro el destino del pueblo de Dios es ser conformado a la imagen de
Cristo esto quizá y solo esto haría a David estar satisfecho no ante las
pruebas la implicación de es de que él no estaría satisfecho hasta que se
cumplan varias cosas hermanos hasta que via el rostro de Dios
disfrutando de una relación sin obstáculos con él Hasta que recibiera la justicia de
Dios hasta que despertara y viviera en la realidad del cielo y hasta que fuera
hecho a la semejanza de Dios hasta esos cuatro puntos iba a estar pleno David y
él lo sabía él tenía esa convicción la mente estará satisfecha
con su verdad el corazón con su amor La voluntad con su autoridad y no
necesitaremos nada más hermanos y a la vista de todo esto
regresamos al verso 3 de nuestro pasaje hermanos verso 3 del del mismo salmo 17
ya manera de conclusión hermanos regresamos al verso 3 Y qué dice David
tú has probado mi corazón me has visitado de noche me has puesto a prueba
y nada inic haaste Es result que mi boca no haga transgresión por lo tanto hay
tres preguntas para que todos nos hagamos herman hermanos permito que Dios pruebe mi
corazón puedo ser corregido escucharé a los demás Cuando
me digan que puedo estar equivocado David permitió que Dios probara su corazón y por lo tanto vino
con gran confianza en oración vean hermanos el pecado abierto y no
confesado es una tremenda Barrera de oración una gran Barrera de oración en
cambio una vi recta es una base sólida para apelar al Señor para las
apelaciones cuando estás haciendo la voluntad de Dios es tanta confianza y
tanta paz de apelar al señor ahí está la diferencia hermanos y esa es la razón
por la que es imposible para un impío orar a Dios si ustedes han oído alguno
que otro inconverso que trate de orar no le sale no sabe qué decir ni le interesa
no y qué es lo que dice reo repeticiones cosas que hay oyo por allá el padre
nuestro porque se ya se lo aprendió no hay que decirlo no se sabe más y pide
para él y este estábamos estaba viendo con mis hijos una caricatura donde dos monitos
están orando y uno de ellos dice Señor dame un millón de dólares qué manera de
orar no saben no saben que pedir quiero que me des un millón de
dólar cualquiera no horaria si se le concede lo que es pensar con con la
vista así corta no solo en lo material Esta es la razón por la que es imposible
para un impío orar a Dios si es que si es que conoce la altísima santidad del
creador Y esta es la razón por la que a veces cuando pecamos nosotros hermanos los creyentes cuando hay orgullo o
resentimiento guardado cómo nos cuesta tanto trabajo orar no es así cuando hay
algo ahí un pecado no confesado hay orgullo leamos con nuestra cónyuge Qué difícil o nuestros familiares Qué
difícil Qué difícil es orar porque no hemos confesado primero nuestro pecado al Señor para así poder dirigirnos a él
con confianza jm br un comentarista jm James
Montgomery Boys sug estas preguntas para examinar nuestro corazón antes de la oración estamos siendo
desobedientes estamos siendo egoístas estamos descuidando un deber importante
Hay algún mal que debamos remediar primero está en orden nuestras
prioridades por otro lado nos engañamos cuando medimos nuestra felicidad O
Nuestro contentamiento en la vida por cantidad de riqueza que poseamos ese es otro punto comoo dijo nuestro señor
Jesús no os hagáis estos en la tierra donde la polilla y el orinn cor rompen
donde ladrones minan y hurtan sino hacos tesoros en dónde
el cielo porque donde esté vuestro tesoro allí también estará vuestro
corazón y cuando colocamos nuestra riqueza En la cima de nuestro sistema de valores Qué pasa dejamos que el poder el
placer la seguridad financiera opaquen ensombrecen el valor eterno de nuestra
relación con el señor No es cierto muchos piensan que serán felices cuando Ob tengan riquezas cuando tengan todo
pero luego descubren que estas en realidad no satisfacen el placer es
momentáneo cuál es la verdadera felicidad está el señor no verdadero
contentamiento se encuentra en descubrir el amor de Dios hacer su voluntad y ya con eso nuestro orgullo es bien grande
resistimos tanto y ahí está la felicidad en obedecer al Señor usted hermano
hermana encontrará la verdadera felicidad si cola su relación con Dios
por encima de los ataques externos de cualquier enemigo y también por encima
de anhelar cualquier riqueza Terrenal oremos Bendito padre Gracias te damos
por este pasaje este salmo 17 en tu palabra donde David descarga se desahoga se
vierte todas sus emociones contigo señor sin embargo no deja que sus emociones tomen control de él ya que Él no busca
tomar venganza por su propia mano sino que pone todo en tu causa toda la causa
a ti y deja que tú hagas justicia sin que nosotros hagamos justicia por
nuestra propia mano Señor él no quiere vengarse él quiere hacer tu voluntad y con eh Y poder contenerse esas emociones
de posible venganza o o o odio señor no dejes señor que el odio invada nuestros
corazones señor límpialo y hemos eh tenido algún
resentimiento contra alguien algún odio contra alguien señor esto no debe de anidad en nuestro corazón Nunca
perdónanos señor si hemos tenido esos eh sentimientos de de resentimiento contra
alguien Ayúdanos a podernos reconciliar y ponernos a cuentas con alguien con quien hayamos tenido algún problema
señor ponernos a cuentas con ellos ponernos a cuentas contigo señor para así poder estar tranquilos y poder
volver a nuestra comunión y oración contigo Señor gracias por tu palabra nombre de Cristo Jesús amén
